Vierunddreißigste Wochenlesung – Schelach Lecha „Schicke voran - voraussenden!“
Zurück zur Übersicht10.06.2023
4. Mose 13,1 – 15,41; Josua 2,1-24; Psalm 93-95; Hesekiel 33-39; Markus 10,1-45; Hebräer 5-8; Römer 4:1–25
Wieder finden wir die Überschrift in vierter Mose 13,1 bis 2, als der Herr zu Mose sagte: “Sende für dich selbst Männer....“ (shelach lecha – שְׁלַח-לְך)
In der Übersicht sehen wir die folgenden Ereignisse, die aus der Sendung der Spione (meraglim) in das verheißene Land hinein entstehen.
Auf der einen Seite sehen Sie die Segnungen und das Potential mit den Früchten des Landes.
Auf der anderen Seite sind sie aber voller Angst wegen der physischen Größe der Menschen, die hier leben. Der Riesen.
Sie müssen sich mit Riesen befassen.
Später jammern und klagen sie, dass sie der Aufforderung JHWHs nicht gefolgt sind.
Es tut ihnen auch leid, dass sie so ängstlich waren und wollen nun das Land doch noch in eigener Kraft erobern.
Das geht aber gründlich schief, denn das Zeitfenster Gottes war nun schon geschlossen und damit hatten sie der Segen verpasst.
Sie hatten ihre Chance wegen ihrer Angst und Eigenwillen vertan.
Durch die dann folgende Niederlage wurden sie sehr gedemütigt.
Sie mussten erkennen, dass die Voraussetzungen, um in das versprochene gelobte Land zu kommen um es dann aber auch zu erobern, ebenfalls in ihrer Bereitschaft lag, diese Erstlingsfrüchte zu opfern und anzuerkennen, dass sie selbst überhaupt nichts dazu beigetragen hätten diese Ernte und den damit von JHWH geplanten Erfolg einzufahren.
Davon hören wir dann in Teil 2.
Dann kommt noch der Lernstoff betreffend der Zizit, um täglich daran erinnert zu werden, dass das Wort Gottes an erster Stelle stehen soll(te).
Wer von uns wäre auf die Idee gekommen, dass die Aussendung der Spione eigentlich ein Testen Gottes war, damit diese die Situation im Land Kanaan zu analysieren, so wie es Gott auch befohlen hatte.
Erst dann könnten sie es dann in Besitz nehmen.
Das Erste was mir hier beim Lesen auffiel war, dass nach der Nennung der zehn Spione „Hosea“ einen anderen Namen bekam. Nämlich Joshua.
Und er bekam ihn von Mose.
Sicherlich nicht aus Zufall.
Dann ist auffällig, dass wir zwölf Stämme haben, aber nur zehn Spione. Hier gilt es noch mal näher hinzuschauen. Warum 10 und nicht 12?
In vier Mose 13,33 lesen wir erstmals von den sogenannten Nephelim, den Riesen, den Söhnen Anaks.
Die eigentlich in der Wüste gestählten Männer Israels wurden durch diese Riesen, die ja symbolisch für Probleme und Schwierigkeiten stehen, so angsterfüllt, dass sie zwar das Land, in dem Milch und Honig fließt, (genau wie Gott es versprochen hatte) nach ihrer Rückkehr dem Volk gut beschreiben konnten, aber gleichzeitig deren Eroberung für unmöglich hielten. (4terMose 13, 27).
Das Land war zu gut befestigt, also zu gut gesichert.
Es schien uneinnehmbar. Zu gross und zu schwer für sie.
Ihr großer Fehler war, dass sie sich nicht auf die große Fruchtbarkeit des Landes und die Verheißungen Gottes fokussiert hatten, sondern ihren Fokus stattdessen auf die Größe der Einwohner- im Vergleich ihrer eigenen Schwäche - konzentrierten.
Nur Kaleb und Joshua hatten im vierten Mose 13,3 das Gegenteil ausgesagt, nämlich; „Lasst uns hinaufgehen und es besetzen“.
Es geht also immer um Überwindung der Ängste. Auch heute noch!
Dieses Thema startete bereits bei Mose, als er den Stab, der auf die Erde geworfen zur Schlange wurde, wieder am Schwanz aufheben sollte, damit diese Schlange wieder zum Stab wurde.
Die Problematik für die Menschheit generell besteht darin, dass sie sich von der Mut-, Kraftlosigkeit und scheinbaren Ohnmacht der anderen Spione so infizieren ließen, dass sie das mutige Vorangehen Kalebs gar nicht in Betracht zogen. (4.Mose 14,1 bis 2)
Durch diese Wahrnehmung, die aber von Dritten (den 8 anderen Spionen) kam, hatten sie völlig vergessen, dass der HERR doch auch schon zehn Plagen in Israel auf die Ägypter gelegt hatte, um sie vor diesem riesigen, mächtigen Volk aus dem Land herauszubringen.
Die Ägypter selbst waren die Krönung der Riesen könnte man sagen und diese hatte JHWH schon völlig geschlagen und entmachtet.
Sie hatten vergessen, dass er ein riesiges Meer geteilt hatte, damit sie durch dieses See hindurchmarschieren konnten.
Dass sie für Fleisch jammerten und das bei einer Menge von fast einer Million Menschen und es auch bekamen.
Wieder einmal wollten sie zurück nach Ägypten, also in das Alte und Gewohnte, wie es auch Orpha im Buch Ruth tat.
Eine uralte Verhaltensweise des Sicherheitsempfindens und damit des Grundbedürfnisses nach Sicherheit, das die Menschheit immer wieder davon abhielt, in Neues hineinzugehen.
Es ist meist nur eine kleine Gruppe von Vorreitern, wie ein Kaleb und Joshua, die den Mut hatten, alles hinter sich zu lassen und in das Neue strebten. Aber so war es von GOTT verheißen – ein überfliessendes Land. So war es zugesagt.
Auch heute bei Erweckungen und Transformation eines Landes ist es so.
So wie die Wolke in der Wüste immer an neue Plätze und Lagerstätten zog, kannten sie hier den Weg auch nicht.
Das gleiche gilt für unser verheißenes Land, wie bei den Israeliten damals.
Leider ist es immer wieder dasselbe.
Furcht statt Vertrauen und Glauben.
Warum bekommen wir so oft im Buch Joshua vom Herrn gesagt: „Fürchte dich nicht?“
Warum wird im Neuen Testament betont; „ICH habe euch keinen Geist der Furcht, sondern einen Geist der Liebe, Mut und Kühnheit gegeben.“ Weil wir aus diesen Erfahrungen und Verhaltensweisen der Israeliten lernen sollen, denn es ist ein Grundproblem der Menschheit.
Als Mose gemäß der Anweisung Gottes die Spione aussandte war Erntezeit. Die Trauben waren reif, so wie heute die Ernte vieler Seelen für den HERRN reif ist.
Die Israeltiten damals wie auch wir heute sollten mit Mut und Courage hinausgehen und einiges von den Früchten des Landes mitbringen, um den anderen zu zeigen wie wunderbar dieses Land und ihre Möglichkeiten wären.
Außerdem sollten die Charakteristika der Bewohner, also ihre Art und Weise zu leben, die Befestigung der Städte und der Baumbestand analysiert werden (4.Mose 13, 20).
Besonders hervorgerufen waren, wie schon oben aufgeführt, Kaleb vom Stamm Juda und Hosea, der dann später Joshua genannt wird. Aus dem Stamm Ephraim.
Wir haben hier somit bereits die späteren Leiter, die dann Nord und Südreich symbolisierten, genannt bekommen.
Nach 40 Tagen kehrten sie zurück.
Aus dem Tal Eschkoll, was auch „Cluster, also Traube, Menge“ heißt brachten sie eine Ansammlung von Trauben mit, die so umfangreich und groß waren, dass die Männer sie an eine dicke Stange binden mussten, um sie auf ihren Schultern voran tragen.
Normalerweise reifen in Israel Trauben schon Mitte Juli.
In der Sommerhitze.
Daraus können wir ableiten, dass diese Aussendung der Spione auch Ende Juli erfolgte.
Zusätzlich brachten die Männer Granatäpfel und Feigen mit, die man in Land Israel in Fülle finden konnte.
Was eigentlich ein Wunder war, denn das Land war ja ehemals fruchtlose und leblose Wüste.
Für über 2000 Jahre.
Somit sehen wir hier den Beweis von Gottes großer Gnade, dass er gemäß seiner Treue und seinen Verheißungen innerhalb des Bundes das Land wieder fruchtbar werden ließ.
Wir müssen uns auch mit der Zahl 40 beschäftigen, denn die Spione waren 40 Tage im Zielland.
40 hat eine besondere Bedeutung.
Es beinhaltet die Symbolik des Testens, der Vorbereitung und der Leiterschaft, sowie auch die Ernte von etwas Neuem.
Wir finden solche Auslegungen quer durch und innerhalb der Bibel und vielfach als solche Muster.
Z.B
- Mit einem dramatischen Neubeginn fiel, während der Flut, der Regen für 40 Tage und Nächte, bevor die Regenfälle stoppten und die Welt wieder neu starten konnte. (Erster Mose 7. 4)
- Mose selbst lebte 40 Jahre lang in Ägypten.
Seine Ausbildung in Midian zur Leiterschaft, um die Israeliten aus Ägypten zu führen, dauerten 40 Jahre.
• Dann verbrachten die Israeliten 40 Jahre in der Wüste, bevor sie wirklich zu einer neuen Nation werden konnten.
• Mose fastete am Berg Sinai 40 Tage und Nächte, bevor er wieder den Berg hinunterstieg, um dem Volk die Zehn Gebote, als Hoch zeitsvertrag zu übergeben. (2. Mose 34, 28)
• Goliath hatte dann die Israeliten, zweimal am Tag, 40 Tage lang beschimpft und herausgefordert, bevor ihn David dann geschlagen hatte. Dadurch startete ein großer Neuaufbruch bei dem Volk. (1.Samuel 17,16).
• Und selbstverständlich dürfen wir nicht die Prüfungen Jesu vergessen, die er 40 Tage in der Wüste erleiden musste, bevor er seinen öffentlichen Dienst antreten konnte. (Matthäus 4,1 bis 3.
• Zuletzt dann die Zeit bis zur Auferstehung Yeshuas und seine Auffahrt in den Himmel, die ebenfalls die Periode von 40 Tagen umfasste.
In dieser Zeit wurden die Jünger für die Arbeit, die vor Ihnen liegen würde, zubereitet. (Apostelgeschichte 3).
Zurück zur Lesung.
Was für eine tragische Sünde, also Zielverfehlung der zehn Kundschafter und der Menschheit insgesamt.
Damit haben sie indirekt, aus Unglauben, das verheißene Land und Gottes Versprechungen nicht geglaubt und sie zurückgewiesen.
Eine schwere Verfehlung = Sünde.
Man wollte keinen Krieg, sondern endlich Ruhe.
Das ist dann meist der Anfang von sehr gefährlichen und verfänglichen Kompromissen.
Aber so funktioniert es leider nicht. Auch heute nicht.
Neue Evangelisationen sind notwendig. Z.B. in einem so modernen, aber ungläubigen Land, wie es die Industrienationen, auch Deutschland und die Schweiz, geschweige denn Israel, geworden sind.
Aber das ist nur der Start für etwas Neues.
Jetzt kommt der Kampf.
Jetzt kommen die geistigen Riesen.
Sie waren schon im Vorfeld als geistiger Widerstand für die Neugewinnung von Menschen für Yesuah zu spüren.
Aber diese Riesen geben bekanntlich nicht so schnell auf. Also dürfen wir es auch nicht.
Weiterlesend in der Parasha heißt es, dass das Volk sich entschieden hatte: „Wir vermögen nicht hinaufzuziehen gegen dies Volk, denn sie sind uns zu stark.“ (4. Mose 13,31)
In der Folge ihres Unglaubens, Ihrer Ablehnung – trotz all der Wunder, die sie zuvor doch selbst erlebt hatten, musste eine ganze Generation dieser ungläubigen Gemeinschaft in der Wüste zuerst aussterben.
Das restliche Volk litt allerdings die gesamte Zeit mit, denn alle mussten dann 40 Jahre auf Wanderschaft gehen, ehe sie dann doch endlich in das Land gehen durften. Wie mag so etwas heute aussehen?
Hier gibt es das alte Sprichwort – Mitgehangen, mitgefangen.
Es galt das Kollektivprinzip.
So etwas nennt man dann auch kollektive Fehlentscheidung, Fehlverhalten und damit kollektive Sünde, auf die auch eine kollektive Strafe wegen Ungehorsams und Unglaube folgen musste.
GOTT ist gerecht, auch wenn es hier die Jungen, als eigentlich Unschuldi ge, mit traf.
Wir empfinden dies als ungerecht, aber aus der Psychologie wissen wir, dass die Vererbung dieser Furcht der Alten, auf und in die Jungen, auch erst einmal ausgerottet werden musste.
Das vergessen wir meistens und glauben lieber – Gott ist ungerecht!!
Wir verstehen es nicht und verdrehen es lieber, damit wir uns rechtfertigen können, wenn Unglaube unsere täglichen Entscheidungen oftmals leider in die falsche Richtung führt und wir dann klagen, wenn es schief läuft.
Wir sehen, dass sich gegenüber der damaligen Zeit nicht viel geändert hat.
Wenn wir den Blickwinkel ändern, könn(t)en wir die Weisheit Gottes bei der Ausspionierung des Landes erkennen, die uns auch heute noch helfen würde schwierige Aufgaben zu erledigen wenn wir die Prinzipien dahinter ausloten und begreifen würden.
ER gab versch. Aufgaben, die es zu erfüllen gab, damit sich alle ein Bild machen konnten und trägt Mose auf:
1. „Sende Männer aus …“ (4. Mose 13,2) mit
2. der Aufgabe „Das Land Kanaan zu erkunden und zu sehen, ob die Nation, die dort wohnt, stark oder schwach ist?
3. Ob es viele oder wenige sind?
4. Und die Städte, in den sie leben, sind sie offen oder befestigt? (4. Mose 13,18, 19)
Das waren militärische und, strategische Fragen und Aufgaben um heraus zufinden, wie man die Feinde besiegen könnten.
Solche Fragen müssen wir uns auch stellen, wenn wir in einem Land neu evangelisieren wollen oder neue Projekte in schwierigem Umfeld starten sollen.
Gegen welche Riesen gehen wir hier an?
Wer ist der Starke in der Region, der Stadt, dem Land? Etc.
Eine ähnliche Entwicklung hatten wir schon früher in der Bibel gefunden. Sie wiederholt sich also. Z.B. im Kampf Israels gegen Amalek, nach dem Exodus.
Auch hier wurden Männer ausgesondert, als Amalek Israel in der Wüste attackierte: „Da sprach Mose zu Josua: Erwähle uns Männer.“
Und zu welchem Zweck wurden die Männer ausgewählt?
Um auszuziehen und gegen Amalek zu kämpfen.“ (2. Mose 17,9)
Die beiden Geschichten – die Exodus Geschichte und die Geschichte der Kundschafter – haben einige Gemeinsamkeiten:
• Auswahl von Männern für militärische Zwecke und die besondere Berufung von einem Menschen, hier Joshua.
Finden wir noch weitere Parallelen in den beiden Geschichten?
Ja, z.B. eine gemeinsame Vorerfahrung.
Amalek kam erst, nachdem das Volk gegen Mose murrte: „Als aber dort das Volk nach Wasser dürstete, murrten sie wider Mose.“ (2. Mose 17,3). Und genauso murrte das Volk bevor YHWH die Botschafter aussenden ließ? „Und das Volk klagte vor den Ohren YHWHs“ (4. Mose 11,1)
Können wir hier vielleicht ein Prinzip des HERRN erkennen?
Murren, nach Segenserlebnissen, führt zu Gericht!!
Aber auch die Weisheit und Fürsorge im Vorfeld, mit der der HERR das Volk eigentlich schützen wollte, indem er zuerst eine kleine Gruppe zur Erkundigung aussandte, damit nicht gleich das ganze Volk erschrak, können wir hier entdecken.
Nur leider die Israeliten damals nicht.
Wie steht es da mit uns heute?
Fragen wir den HERRN und tun dann auch das was wir hören und uns auch von Dritten bestätigen lassen sollten?
Leute, die als Anführer eigentlich mutig sein sollten, militärisch erfahren waren und somit die Gefahren abschätzen un, überwinden konnten, damit sie Strategien zur Eroberung ausarbeiten könnten, um dem Volk den Weg zu zeigen, den sie dann in kleineren Schritten folgen konnten.
Das war JHWHs Ansinnen damals und hat sich auch heute nicht geändert.
Wir können es bei aktuellen Erweckungsveranstaltungen sehen.
Die oben auf der Bühne stehen und ermutigen sind definitiv Vorreiter, wie Kaleb und Josua.
Diese Fragen und Antworten sind ebenfalls ein Schlüssel zum Erfolg von Eroberungen und damit Sieg.
Die Frage war beim Krieg gegen die Amalekiter: Wie würde das Volk reagieren, wenn sie erneut Amalek begegnen würden?
Schauen wir zurück.
Wie war denn der Kampf mit Amalek in der Exodus-Geschichte verlaufen? Während Josua gegen Amalek kämpfte, ging Mose, Aaron und Hur auf einen Hügel. „Und wenn Mose seine Hand emporhielt, siegte Israel, wenn er aber seine Hand sinken ließ, siegte Amalek.“ (2. Mose 17,11)
Der militärische Erfolg der Israeliten hing allein davon ab, ob Mose die Hände erhoben hatte und JHWH pries und lobte.
Lobpreis und Anbetung sind nicht nur Prinzipien.
Es sind Schlüssel für den Sieg.
Das kostet Planung und Zeit. Innere Vorbereitung etc.
Als Israel aus Ägypten auszog, mussten sie gar nichts machen.
Gott führte sie hinaus und als sie in der Wüste Mangel an Wasser, Nahrung und dann erneut Mangel an Wasser hatten, mussten sie nichts tun – weder sich um Wasser kümmern, noch säen und pflanzen.
JHWH versorgte sie.
Und sie erlebten, dass JHWH mit ihnen war.
Als sie dann angegriffen wurden, erlebten sie auch den Sieg.
Und das als ein Volk, das keine militärische Erfahrung hatte.
Eine solche Vollversorgung gibt es eigentlich nur am Anfang des Glaubens lebens. Wie man eben Babys versorgt.
Papa tut alles. (wenn es in einer Familie gut läuft!)
Aber je älter die Kinder werden, desto mehr Selbstverantwortung sollten sie gelernt haben, zu übernehmen.
Aber wir müssen auch eine weitere wichtige Lektion lernen.
Wir müssen mit Gott gehen, denn gegen solche Riesen kommen wir allein nicht an.
Nicht aus eigener Kraft siegten sie, sondern durch die Vermittlung von Mose.
Moses erhobene Hände zeugten von der Anerkennung, dass Israels Stärke nur von YHWH allein kam.
Nur wenn sie die Quelle ihres Sieges kannten und anerkannten, konnten sie erfolgreich sein.
Nur wenn sie YHWH vertrauten und sich hundertprozentig von Ihm abhängig machten, gelang ihnen der Sieg.
Aber grösser als Mose ist und bleibt der Bauherr selbst – JESUS/YESUAH
Jetzt müssen wir uns jedoch nochmals mit dem Problem des Unglaubens beschäftigen, weil es eine solch tiefe Wurzel ist.
Wie konnten die Kundschafter nach all den Erfahrungen mit einem solchen Unglauben reagieren?
In der Vergangenheit hatten sie doch alle erlebt, dass YHWH mit ihnen war.
Aber jetzt, wo sie als Kundschafter gehen und allein eine Strategie entwickeln sollten, bedeutete es doch für sie, dass sie allein für die Eroberung verantwortlich waren.
Verantwortung zu tragen ist nicht einfach und muss gelernt werden, aber es bedeutet keinesfalls, dass YHWH sich zurückzog oder heute zurückzieht.
Als die Kundschafter zurückkamen, waren sie frustriert und voller Angst und Schrecken.
Sie hatten erst einmal alles Gute der Vergangenheit vergessen.
Eine übliche psychische Reaktion bei Panik. Lähmung etc.
Aber das kann, soll und muss überwunden werden.
Heute wie damals!!!
Wenn wir jetzt zurückblenden zur Amalek-Geschichte in Exodus, verstehen wir plötzlich, dass die Israeltiten leider aus dieser Kriegsgeschichte mit Amalek nicht die Botschaft gelernt hatten, dass sie siegten solange sie auf YHWH schauten.
Man kann die Erfahrung des Volkes mit YHWH in drei Abschnitte unterteilen:
• YHWH zeigte Seine Liebe für Sein Volk durch viele Wunder, bis es endlich durch Ihn befreit wurde aus Ägypten.
Als sich die Armee der Ägypter ihnen am Roten Meer näherte, versicherte Mose ihnen, dass YHWH für sie kämpfen würde. Sie sollten nur stille sein. (2. Mose 14,14).
In der Wüste mussten sie nichts tun, um Wasser und Nahrung zu erhalten. Sie wurden einfach von YHWH unterhalten.
• Plötzlich wurden sie jedoch von Amalek angegriffen. Ein Überraschungsangriff. So etwas erleben wir heute dauernd. Wir rechnen nicht damit, dass von unerwarteter Seite Anklage/Vorwürfe etc kommen könnte.
Jetzt verlangte YHWH von ihnen, dass sie kämpften.
Sie mussten plötzlich handeln.
Aber selbst, wenn sie selber handeln mussten, erlebten sie, dass schlussendlich alles von YHWH kam.
Und lernten sie diese Lektion?
Sie hatten ja keine Armee, keine militärische Ausbildung und erlebten doch, dass das gar nicht wichtig war.
Ihr Erfolg hing nicht davon ab, sondern nur von einem: Konnten sie wahrnehmen, wenn sie selbst handelten, dass es dennoch alles von YHWH kam?
Sie entdeckten, dass YHWH die Fäden zog, wenn er seine Arbeit tat.
Aber konnten sie auch sehen, dass Er die Fäden zog, wenn sie die Sachen selbst in die Hand nahmen?
Aber auch diese Phase sollte nicht die Endphase sein.
Später sollten sie die Erfahrung machen, wie es sein würde, wenn JHWH für sie dann sogar nicht mehr sichtbar war?
• Wie würde das Leben dann dort sein?
Müssten sie ihre eigenen Kriege führen und selbst für ihre Nahrung sorgen?
Das wäre dann die Phase 3 und in dieser hätten sie wissen können, dass selbst wenn YHWH nicht „sichtbar“ wäre und sie selbst für sich sorgen müssten, Er doch da wäre und auch heute noch ist.
Das war die Prüfung, als sie nur elf Tage von dem Land entfernt waren und die Anweisung mit der Aussendung der Kundschaftern kam.
Allein und auf sich gestellt nahmen die Kundschafter die Schwierig keiten wahr und erschraken.
Obwohl JHWH ihnen bis hierhin geholfen hatte, waren sie jetzt für sich allein verantwortlich.
Aber das hatten sie aus den früheren Botschaften und Erlebnissen, nämlich, der HERR ist immer mit uns, nicht gelernt. Ob ER sichtbar oder unsichtbar war.
Auch ich muss nur lernen, ihn zu hören und wahr zu nehmen.
Für die Israeliten war die Eroberung des Landes unmöglich.
Aber für unseren allmächtigen Gott nicht.
Wir sehen – etwas stimmt mit der Beziehung der Israeliten in ihrer Beziehung zu ihrem Gott JHWH nicht.
Die Intimität, die sie noch nicht hatten.
Sie waren immer noch Sklaven, mit einer Sklaven- und Waisenmentalität.
Sie können zwar Befehlen folgen, aber keine Initiative zeigen.
Es gibt das Sprichwort – slaves obey - sons create, was heißt - Sklaven gehorchen, aber Söhne und Töchter sind kreativ!!.
Deshalb nahmen sie JHWH nicht wahr und rechneten nicht mehr mit Seiner Hilfe.
Wenn wir Ihm nicht vertrauen, geht die Beziehung kaputt.
Wo stehen wir heute – sie und ich?
Haben wir uns das einmal gefragt.
Es gäbe zu der Geschichte und diesen Prinzipien noch viel mehr zu sagen, gerade auch für und in der heutigen Zeit, aber da müssen wir auf die nächste Rundlesung warten. Im Teil 2 erfahren wir noch ein wenig mehr.
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